9 - وقال أيضا : حدثنا الحسين بن أحمد المالكي ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس بن خلف ، عن حماد بن عيسى ( 1 ) عن أبي بصير قال : ذكر أبو جعفر عليه السلام الكتاب الذي تعاقدوا عليه في الكعبة واشهدوا فيه وختموا ( 2 ) عليه بخواتيمهم . فقال : يا أبا محمد إن الله أخبر نبيه بما يصنعونه قبل أن يكتبوه ، وأنزل الله فيه كتابا . قلت : أنزل الله فيه كتابا ؟ ! قال : نعم ، ألم تسمع قوله تعالى ( ستكتب شهادتهم ويسئلون ) ( 3 ) . وقوله تعالى : وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون ( 28 ) 10 - تأويله : قال محمد بن العباس ( رحمه الله ) : حدثنا علي بن محمد الجعفي ، عن أحمد بن القاسم الأكفاني ، عن علي بن محمد بن مروان ، عن أبيه ، عن أبان بن أبي عياش عن سليم بن قيس قال : خرج علينا علي بن أبي طالب عليه السلام ونحن في المسجد فاحتوشنا عليه . فقال : سلوني قبل أن تفقدوني ، سلوني عن القرآن فإن في القرآن علم الأولين والآخرين لم يدع لقائل مقالا ، ولا ( 4 ) يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم ، وليسوا ( 5 ) بواحد ، ورسول الله صلى الله عليه وآله كان واحدا منهم ، علمه الله سبحانه إياه ، وعلمنيه رسول الله صلى الله عليه وآله ثم لا يزال في بقيته ( 6 ) إلى يوم القيامة ( 7 ) . ثم قرأ " وبقية مما ترك آل موسى وآل هارون تحمله الملائكة " ( 8 ) فأنا ( بقية ) ( 9 ) من رسول الله صلى الله عليه وآله بمنزلة هارون من موسى إلا النبوة ، والعلم في عقبنا إلى أن تقوم الساعة . ثم قرأ ( وجعلنا كلمة باقية في عقبه ) ، ثم قال : كان ( 10 ) رسول الله صلى الله عليه وآله

--> ( 1 ) كذا في الأصل ، وفي البحار : 24 : يونس ، عن خلف ، عن أبي بصير ، وفي البحار : 36 : يونس ، عن حماد بن عيسى . ( 2 ) في نسخ " أ ، ج ، م " ، واجتمعوا . ( 3 ) عنه البحار : 24 / 319 ح 27 وج 36 / 153 ذ ح 133 والبرهان : 4 / 137 ح 2 . ( 4 ) في نسخة " ب " لم . ( 5 ) في نسخة " ج " ليس . ( 6 ) في نسختي " ج ، م " في عقبه . ( 7 ) في البحار : يوم تقوم الساعة . ( 8 ) سورة البقرة : 248 . ( 9 ) ليس في نسختي " ج ، م " . ( 10 ) في نسخة " ب " لان .